Le philosophe burkinabè Komi Salif Sarof propose une nouvelle perception du temps dans « Le temps en théorie conique »

Komi Salif Sarof a dédicacé, ce 9 mai 2026 à Ouagadougou, son essai philosophique intitulé « Le temps en théorie conique ». Cet ouvrage de 148 pages, structuré en trois parties, est disponible au prix de 10 000 F CFA.

« Le temps en théorie conique. Cours et flèche des existants : du futur pour le passé, nous autres voyageurs, prisonniers coniques partons ». C’est à travers cet essai que l’auteur présente sa vision novatrice de la temporalité. Sa théorie critique la perception linéaire habituelle du temps, selon laquelle celui-ci s’écoulerait du passé vers le futur en passant par le présent.

Après avoir questionné le langage, Komi Salif Sarof rappelle qu’il n’existe pas de définition absolue du temps, mais que celle-ci se construit par des similarités. « Chaque fois qu’on définit le temps, on utilise des mots qui sous-entendent l’idée du temps lui-même », a-t-il expliqué.

Dans cet ouvrage, l’auteur met en scène un dialogue entre X le théoricien, Y et Z. Dans cette conversation, X démontre sa vision différente sur la « flèche du temps » qui commence par le passé pour aller vers le futur.

« X, c’est l’inconnu qu’on cherche dans les équations mathématiques. C’est ce désir de témoigner de l’inventivité, de combattre l’ignorance et d’acquérir la connaissance qui a justifié la dénomination de X, le concepteur de la théorie conique. Y, c’est le citoyen lambda qui suit le raisonnement ; quand il est logique, il acquiesce et valide, quand il y a des zones d’ombre, il pose des questions pour saisir le fondement. Et Z est la représentation de la science, la connaissance actuelle, la présentation actuelle du temps », a-t-il expliqué.

Le modérateur, Moussa Porgo, a ajouté que « Le temps en théorie conique » propose une nouvelle approche où l’évolution des phénomènes s’effectue du futur vers le passé. Cette perspective épistémologique, qualifiée d’audacieuse et de révolutionnaire, se structure à travers le dialogue entre les personnages X, Y et Z.

Pour illustrer ce concept, il a pris l’exemple d’une personne née en 2000 prénommée Alice. Il a expliqué qu’en 1999, Alice n’existait pas encore ; elle se situait donc dans le « futur » selon la division tripartite classique du temps. Poursuivant son raisonnement, il a souligné qu’un couple marié sans enfant répondrait, si on l’interrogeait, que sa progéniture appartient au futur.

Ainsi, en 1999, si l’on demandait aux parents d’Alice des nouvelles de leur enfant, ils répondraient qu’elle est « au futur ». Au moment de sa naissance, Alice entre dans le « présent ». Elle évolue ensuite jusqu’à son décès, instant à partir duquel on dira qu’elle appartient désormais au « passé ».

« Le futur finit par devenir présent et le présent finit par devenir passé. Cette phrase véhicule une contradiction interne. Le futur finit par devenir présent et le présent finit par devenir passé. Qu’est-ce qui évolue maintenant du passé vers le futur ? Je n’ai pas encore vu un phénomène qui a quitté le passé pour se retrouver au présent », a-t-il questionner. C’est ce qui l’a amené à relever que la conception du temps ne peut pas être du passé vers le présent.

Cet essai philosophique de Komi Salif Sarof, qui arbore également une casquette d’artiste, est une invite à la réflexion critique sur les notions fondamentales du temps. Pour l’auteur, la temporalité possède trois dimensions intrinsèquement liées.

« L’existant probable, c’est l’existant qui n’a pas encore accédé au présent ; l’existant observable, c’est l’existant ici ; une fois que l’existant a quitté le présent, il devient une énergie passée », a-t-il dit.

Cet essai philosophique est édité par Accès Succès International. «Je suis coach et, en coaching, ce sont des questionnements qui envoient des réponses. Ce sont les questionnements qui libèrent. Quand on prend la philosophie, on parle de la maïeutique socratique, on utilise aussi cela en coaching. Moi je pense que cette œuvre va libérer des esprits. En lisant, tu entends des choses qui t’amèneront à poser des questions, à remettre en cause beaucoup de choses. C’est ce qui m’a motivé », a confié Aristide Ouédraogo, responsable de la maison d’édition.

En rappel, cet ouvrage de 148 pages est subdivisé en trois parties, précédées des « profils comparés de X, Y et Z ». La première partie est consacrée à la scénographie et au début du dialogue ; le questionnement de Y est abordé dans la deuxième partie, tandis que la troisième traite des schémas conceptuels. Proposé au prix unitaire de 10 000 F CFA, ce livre sera disponible en librairie.

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